Por José Luis Di Lorenzo – Lo Social
Asumiendo la historia de lucha cívica que terminó logrando que el poder fuera a las manos del pueblo, sostiene y afirma que “todo credo de la ciencia política en la organización y perfeccionamiento sucesivo de los pueblos debe ser radical en su esencialidad porque ésta es la más selecta condición de la vida”
La reivindicación del ejercicio del poder republicano hasta entonces arrebatado por la ignominia oligárquica lleva a que el acento se ponga en la puesta en marcha y organización del sistema republicano hasta allí nominal, desafiando a los usurpadores desplazados a que se disuelvan o “rectificando sus principios políticos concurra con sus propias fuerzas a la consolidación de la democracia argentina”[19]
Organización que se empezó a gestar “nutriendo y modelando la conciencia de la ciudadanía argentina” y que tuvo como sujeto “el amplio sector de los hombres de trabajo, dignísimo y noble núcleo de la comunidad patria, que estimuló permanentemente con su apoyo y beneplácito la obra de carácter social que tendía a resolver sus fundamentales problemas”[20]
Su obsesión fue “la restauración moral y política de todos sus poderes en el ámbito de la legalidad y la libertad. Es decir, la instauración del gobierno democrático, como expresión auténtica de la soberanía del pueblo”.
Ideario que debe comprenderse y dimensionarse en esa época, ya que recuperado desde hace más de dos décadas el ejercicio democrático puede parecer una reivindicación apenas ritual. Libertad electoral que en realidad significa mucho más que lo tomado por los que la pretenden como finalidad exclusiva de la política y no como medio para conseguir gobiernos populares y por lo tanto nacionales.
[19] Hipólito Yrigoyen. Mi Vida y Mi Doctrina. 1923
[20] Hipólito Yrigoyen. Mi Vida y Mi Doctrina. 1923
